2. Samuel 13,23-15,16

2. Samuel 13,23-15,16
	Theodor Seidl Der junge Abschalom Textstudie zu 2 Samuel 13,23-15,6 Eos Verlag, 192 Seiten, Broschur, 21 x 14,8 cm 978-3-8306-7438-2 24,80 EUR	Band 90 in der Reihe Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament
	Walter Dietrich Samuel, 2. Samuel 9 - 14 BKAT VIII / 4 Vandenhoeck & Ruprecht, 2021, 469 Seiten, 1100 g, Gebunden, 978-3-525-50353-9 110,00 EUR	Biblischer Kommentar Altes Testament Band VIII / 4 2 Samuel 9-14 Die Samuelbücher sind nicht nur eine wichtige Quelle zur Geschichte Israels, sie setzen auch bedeutsame ethische und theologische Standards, und sie zählen zur hohen Weltliteratur. Sie wurden von der Antike bis in die Gegenwart – in der gesamten Judentums- und Christentums-, darüber hinaus in der Kunst-, Literatur- und Musik- und ohnehin in der neueren Forschungsgeschichte – immer aufs Neue ausgelegt. Von alledem gibt dieser Kommentar einen Eindruck und entwickelt dazu eigene Positionen. Die im vorliegenden Teilband ausgelegten Texte schildern die «Krisis Davids». Der König beginnt die ihm zugewachsene Macht zu missbrauchen. Alte, vielleicht zeitgenössische Geschichten um Sex & Crime im Königshaus finden Eingang in größere Novellen und diese wiederum (um 700 v.Chr.) ins «Höfische Erzählwerk von den ersten Königen Israels». Jetzt tritt der Prophet Natan als Unheilskünder hinzu, ehe (im 6. Jahrhundert) die deuteronomistische Redaktion die letzten Akzente setzt. Inhaltsverzeichnis Blick ins Buch
	Walter Dietrich Samuel, 2. Samuel 15-20 BKAT VIII / 5 Vandenhoeck & Ruprecht, 2023, 412 Seiten, 980 g, Gebunden, 978-3-525-50363-8 110,00 EUR	Biblischer Kommentar Altes Testament Band VIII / 5 2. Samuel 15-20 Überarbeitet von: Volker Hampel Der neueste Kommentar zu den Samuelbüchern! Die Kapitel 2Sam 15–20 handeln von einer Krisenzeit in der Herrschaft Davids. Das Unheil nimmt seinen Ausgang in der Königsfamilie, zieht aber das ganze Land in Mitleidenschaft. David wird zeitweilig vom Thron gejagt, am Ende droht die Personalunion Juda-Israel zu zerbrechen. David übersteht all dies: teils in wenig überzeugender, teils in bewundernswerter Manier. Am Ende ist er nicht mehr der jederzeit glückhafte, sondern ein schwer gezeichneter Herrscher und Mann, wohl auch ein Tyrann. Die literarische Überlieferung davon setzt schon früh ein. Den Grundstock bildet eine Amnon-Abschalom-Novelle, die möglicherweise von einer im Text genannten Figur verfasst wurde. Sie wurde, zusammen mit einigen Stücken aus dem „Erzählkranz vom Aufstieg und Niedergang der Sauliden“, der Überlieferung vom Aufstand Scheba ben Bichris sowie einer Ministerliste aus dem Hofarchiv Teil des „Höfischen Erzählwerks von den ersten Königen Israels“, das in der mittleren Königszeit entstand. Die Darstellung ist von außerordentlicher literarischer Qualität, anthropologischer Weisheit und theologischem Tiefgang. Leseprobe
	Friederike Schücking-Jungblut Macht und Weisheit Untersuchungen zur politischen Anthropologie in den Erzählungen vom Absalomaufstand Vandenhoeck & Ruprecht, 2020, 256 Seiten, Gebunden, 15,5 x 23,2 cm 978-3-525-57144-6 79,00 EUR	Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, FRLANT, Vandenhoeck & Ruprecht Band 280 Politische Macht braucht weisheitliche Beratung – weise Ideen brauchen institutionalisierte Macht.Das 2. Samuelbuch erzählt u.a. von Absaloms Versuch, König David die Herrschaft gewaltsam zu entreißen. Dabei spielen weisheitliche Berater eine zentrale Rolle. Friederike Schücking-Jungblut analysiert die Erzählungen rund um den Absalomaufstand in ihrer vorliegenden Gestalt und ihrem literarhistorischen Wachstum und liest sie als narrative politische Theorie: Aus königszeitlicher Perspektive projiziert die Erzählung ein Modell gewaltsamer Herrschaftssukzession in die Frühzeit des Königtums in Juda/Israel und verwirft es zugleich verworfen, indem es narrativ scheitert. Die späteren redaktionellen Ergänzungen entfalten dann immer differenzierter das Verhältnis zwischen den Inhabern politischer Macht und ihren weisheitlichen Beratern. Der Absalomzyklus wird zur Paradigma-Erzählung über den Einfluss weisheitlicher Berater auf politische Entscheidungen. Politisches Handeln gelingt demnach nur im Zusammenspiel von institutionalisierter Macht und pragmatisch-machtpolitisch ausgerichteter Weisheit. Schücking-Jungbluts Analysen erweitern scharfsinnig den Blick auf ein zentrales Thema alttestamentlicher Schriften.