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Israelsonntag, 10. Sonntag nach Trinitatis |
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Irene Mildenberger Der Israelsonntag Gedenktag der Zerstörung Jerusalems Institut Kirche u. Judentum, 2004, 390 Seiten, Paperback, 978-3-923095-77-3 15,00 EUR 
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Der 10. Sonntag nach Trinitatis gehört
zu den wenigen Sonntagen der Trinitatiszeit, die aufgrund ihrer
besonderen Thematik eine klar umrissene Kontur haben. In der Tradition
ist er ganz dem Gedenken an die Zerstörung Jerusalems im Jahre 70
gewidmet. Im Zeichen der Erneuerung sind ihm in den letzten Jahrzehnten
des christlich-jüdischen Verhältnisses neue Beudeutungselemente
zugewachsen. Beides läßt sich nicht voneinander trennen. In ihrer aufs Sorgfältigste recherchierten und glänzend geschriebenen Heidelberger Dissertationen erarbeitet Irene Mildenberger die Geschichte des Sonntags seit Mittelalter und Reformationszeit und zeichnet seine bemerkenswert konstante homiletische und liturgische Gestaltung nach. Sie schließt damit eine empfindliche Lücke in der Kenntnis der Geschichte des christlich-jüdischen Verhältnisses und schafft zugleich die Voraussetzung für eine geschichtlich informierte und theologisch reflektierte Gestaltung des Israelsonntags. |
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Elisabeth Volkmann Vom Judensonntag zum Israelsonntag Predigtarbeit im Horizont des christlich-jüdischen Gesprächs Calwer Verlag, 2002, 320 Seiten 978-3-7668-3762-2 24,-- EUR |
Wie kaum ein anderer Sonntag im
Kirchenjahr trägt der 10. Sonntag nach Trinitatis die
Frage nach dem Verhältnis zwischen Christentum und
Judentum in sich: er gilt in der evangelischen Kirche dem
Gedenken an die Zerstörung Jerusalems. Unter den
Predigern führt er ein zwiespältiges Dasein: die einen
betrachten ihn als Pflichtübung, für die anderen ist er
ein willkommener Anlass, der Gemeinde etwas über das
Verhältnis zwischen Kirche und Israel zu sagen. Anhand einer detaillierten Analyse der Predigtgeschichte dieses Sonntags seit 1945 zeigt die Autorin, wie sich das Profil gewandelt hat: Vom einstigen Judensonntag, an dem die Gemeinde ermahnt wurde, nicht wie die Juden Gottes Strafe auf sich zu ziehen, wurde er zum Israelsonntag, an dem das Judentum mit seinem eigenen Selbstverständnis und seiner Tradition im Vordergrund steht. |
