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Jona 1,1-2,11 Friederike Erichsen-Wendt Er ist unser Friede, Lesepredigten 2020/2021 III. Reihe 2. Band 2  978-3-374-06821-0
Jona 1,1-2,1 Christiane Berthold-Scholz Gedanken und Gebete zu den biblischen Texten im Kirchenjahr, Dienst am Wort 159, 978-3-525-63059-4
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Bettina Schwietering-Evers / Olaf Trenn Gottesdienstpraxis 2020 / 2021, III. Reihe, Band 3   978-3-579-07536-5
  Anne Gidion Er ist unser Friede, Lesepredigten 2015, I. Reihe, 2 Band, 978-3-374-03943-2, mit CD
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Britta Lange Die Lesepredigt 2020/2021,  3. Reihe 978-3-579-06095-8
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Regine Klusmann Pastoralblätter 2021 Heft 6
Jona 1,1-2 Ulrich Knellwolf Pastoralblätter 2022 Heft 7 / 8
Jona 1,1-3 Ulrich Knellwolf Pastoralblätter 2022 Heft 9
  Michael Tillmann Werkstatt für Liturgie und Predigt 2015 / 4
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Henning Strunk Werkstatt für Liturgie und Predigt 2021 / 04
Michael Grimm Gott nahe zu sein ist mein Glück, Predigt heute Band 29. 978-3-89991-180-0
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Gregor Bloch zeitzeichen Heft 5 / 2021
Jona 1,1-2,2(3-10)11 Andreas Schmierer Zuversicht und Stärke 2020/2021, 3. Reihe, Heft 4
Volker Haarmann
JHWH-Verehrer der Völker
Die Hinwendung von Nichtisrealiten zum Gott Israels in alttesamentlichen Überlieferungen

Theologischer Verlag Zürich, 2008, 340 Seiten, Paperback,
16,5 x 24 cm
978-3-290-17492-7
64,00 EUR
AThANT, Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments Band 91
Verschiedene alttestamentliche Überlieferungen sprechen von einer Hinwendung von Nichtisraeliten zum Gott Israels: Moses Schwiegervater Jitro (Ex 18), die Kanaanäerin Rahab (Jos 2) und der Aramäer Naaman (2Kön 5) bekennen sich ausdrücklich zu JHWH. Bei den Seeleuten des Jona (Jon 1) steht besonders die kultische Verehrung JHWHs im Vordergrund. Auch 1Kön 8,41­43 und Jes 56,1-8 handeln von Fremden, die sich JHWH und dessen Verehrung anschliessen.
Bislang wurden diese Überlieferungen üblicherweise als erste Belege für das Phänomen des Proselytismus gewertet. Die vorliegende Studie kann demgegenüber zeigen, dass ihnen ein anderes Modell der JHWH-Beziehung von «Heiden» zugrunde liegt, das insbesondere nicht mit deren Inkorporation in Israel verbunden ist. Die als «JHWH-Verehrer der Völker» zu bezeichnenden Fremden erhalten im Kontext des nachexilischen Israel/Juda Zugang zum Gottesverhältnis Israels, ohne dass dadurch ihre Identität oder die Identität Israels aufgehoben würde.

Volker Haarmann, Dr. theol., Jahrgang 1973, studierte Evangelische Theologie und absolvierte Jüdische Studien in Heidelberg, Jerusalem, Tübingen und Cambridge/USA. Seit 2006 ist er Vikar der Evangelischen Kirche im Rheinland in Wuppertal.

     

 

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